lunes, 22 de octubre de 2018
CONCLUSIÓN
La
inserción del reduccionismo a las ciencias sociales beneficiaría al desarrollo de nuevas teorías para
la comprensión de fenómenos ya que el intentar comprender un hecho social de
manera holística se complica al dejar de lado que cada hecho posee componentes
que de alguna u otra forma lo desencadenaron.
No se quiere dejar de lado al hecho de ver a un
fenómeno social como un todo, se quiere descomponer dicho fenómenos a los elementos
que lo constituyen para que, al entenderlos de manera individual, se los enlace
nuevamente y se logre también comprender al fenómeno en sí, al fenómeno como un
todo.
DESARROLLO
Primero, vamos a iniciar explicando qué es el
reduccionismo. Para Klimovsky (1994) el reduccionismo podría explicarse al
decir “intentemos reducir las disciplinas más complicadas o más misteriosas en
sus fundamentos a aquellas en las cuales la ciencia ha tenido éxito, porque,
tal vez,… podamos aspirar a aumentar una comprensión del universo que, de otra
manera, no alcanzaríamos.” Y es esto, la teoría reduccionista se basa, de
manera obvia, en la reducción de fenómenos complejos a sus componentes más
básicos, desmenuza el conocimiento en sus elementos base, de manera que al
comprender lo simple por medio de las leyes en las que se rige, se logre
comprender al sistema complejo. Un ejemplo podría ser el descomponer los
sistemas biológicos a sus componentes más pequeños hasta llegar a los átomos,
siendo así que este sistema sea regido por leyes físico-químicas como la
respiración celular o la comunicación entre neuronas. Pero cómo utilizar el
reduccionismo dentro de una ciencia como la social, que no se basa en leyes de
la física y que es complicada de comprender debido a la subjetividad.
Con la existencia de fenómenos
sociales, muchos psicólogos, sociólogos, etc., han concebido diversas
explicaciones que si bien es cierto, no pueden ser aplicadas a todos los seres
humanos del mundo, pueden ser aplicadas a personas parte de una misma población
o ciudad con un mismo contexto histórico. Pues bien, todas estas explicaciones
nacen de un ‘’por qué’’, Noguera
(s/f) acerca de las explicaciones afirma
que “tienen
“flechas”, apuntan hacia lugares en los que podemos seguir preguntando “por
qué”; reducir es descender exitosamente en esa cadena de “por qués”, haciendo
así avanzar nuestro conocimiento hasta que, idealmente, todas las flechas
explicativas converjan en una fuente común”. No es menester el querer reducir
los fenómenos sociales a leyes físico-químicas, lo que se quiere plantear es la
reducción de una explicación de un fenómeno social complejo a una explicación
que desmenuce el fenómeno mencionado a sus componentes básicos. Ya sea que
dichos componentes sean el contexto histórico, el tiempo en que se produjo, la
situación económica de la población, entre otros.
INTRODUCCIÓN
El ser humano, en su búsqueda de la verdad, ha
desarrollado un sinnúmero de teorías, métodos y sistemas que faciliten la
adquisición y entendimiento del conocimiento. Y en este largo viaje de
conocimiento que no acaba, Steven Nagel, al igual que otros científicos, apostó
por el reduccionismo como vía para comprender a los fenómenos y así obtener
nuevos conocimientos. Esta teoría facilita el descubrimiento y aprendizaje
dentro de las ciencias exactas, biológicas, las ciencias que han sido
etiquetadas como duras en la sociedad, pero muchos se preguntan qué hay de las
ciencias sociales.
No es una sorpresa el decir que durante mucho tiempo
ha existido un gran abismo entre las ciencias sociales (catalogadas como
ciencias blandas) y las llamadas ciencias duras, un gran abismo llamado
objetividad. Sin embargo, se entiende que dentro de las ciencias duras, que
siempre deben ser objetivas, entra la subjetividad del investigador,
estableciéndose así una mezcla. Entonces, una teoría aplicada a las ciencias
naturales podría ser válida dentro de las ciencias sociales si se la aplica de
manera correcta. Es por esto que quienes escriben este ensayo postulan que el
reduccionismo puede jugar a favor de las ciencias humanas para una mejor
comprensión de los fenómenos sociales.
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